OLAC Record oai:www.mpi.nl:1839_00-0000-0000-0022-4EC2-6

Metadata
Title:		flautas com AAN
		TBA-20140827-HV-PI-flautas
		A composição etnolinguística do sudeste de Rondônia: Os Aikanã, os Kwazá e seus vizinhos / The ethnolinguistic composition of southeastern Rondônia: The Aikanã, the Kwazá and their neighbours
Contributor:		Hein
Contributor (speaker):		Pe´i
Coverage:		Brazil
Date:		2014-08-27
Description:		Jose Pe’i e outros anciões Aikanã tocam os instrumentos tradicionais dos Aikanã. As flauta sagradas purikɨi que não podem ser tocadas por mulheres. Também tocam o o atuwe hehe’i, o kiripasazu e wawazu e o chocalho xikiapei.
		Projeto DobeS nr. 85 611 foi concebido por Hein van der Voort como um projeto de documentação interdisciplinar de língua e cultura no sudeste de Rondônia. O projeto envolve principalmente documentação de Aikanã e Kwazá, mas, ocasionalmente, também os grupos vizinhos traditionais Latundê, Salamãi e talvez Kanoê. Estes grupos vivem numa região que foi muita afetada por deflorestamento. As suas línguas e culturas estão sendo altamente ameaçados de extinção, enquanto poucos estudos (ou nenhum) foram feitos até agora. Este projeto DobeS foi aprovado pela Fundação Volkswagen em 2011. A instituição parceira alemã é o Instituto Max Planck Institute em Nijmegen, Holanda, administrado por Prof. Stephen Levinson. O projeto começou em fevereiro 2012, quando Lisa Katharina Grund foi contratado a meio tempo como doutoranda em antropologia. Em julho 2012 Eduardo Rivail Ribeiro foi contratado a tempo inteiro como pós-doc linguístico. O coordenador do projeto Hein van der Voort não está sendo financiado pelo projeto. O projeto Aikanã originou de um sub-projeto do programa de pesquisa: 2005-2010 Language diversity of the Guaporé region Financiamento: NWO (Organização Neerlandesa de Pesquisa Científica), stipêndio nr. VIDI 276-70-005, http://www.nwo.nl/projecten.nsf/pages/2000123775_Eng Radboud Universiteit Nijmegen & Museu Paraense Emílio Goeldi, Além disso, foram feitos gravações de Aikanã durante outros projetos: 1994-2000 Descrição da língua Kwazá Financiamento: NWO Rijksuniversiteit Leiden & Museu Goeldi 2001-2004 Descrição da língua Arikapú Financiamento: WOTRO Universiteit Leiden & Katholieke Universiteit Nijmegen & Museu Goeldi
		DobeS project nr. 85 611 was conceived by Hein van der Voort as an interdisciplinary documentation project of language and culture in the southeast of Rondônia. It involves documentation principally of Aikanã and Kwazá, but occasionally also the traditional neighbouring groups Latundê, Salamãi
		Pe’i is playing the purikai flute. The same songs he plays have hour-long chants with texts in the same melody as the flute music. Thus, there is a kind of language of the flutes, as the music plaid with them follows the sounds of vocals. There are different types of Aikana flutes played at festivities, for instance, the atuehẽhẽ’i (the angry grandfathers), which is played sideways by humming and talking into an incised part at the side, making an angry kind of sound, thus the name. The purikai, is a longitudinal flute with four holes, played with outstretched index and middle fingers of both hands. Few people still know how to make the purikai flutes, which were used in now extinct initiation customs. Today there is only one man left, Pe’i, who plays the purikai flute. Bamboo flutes with four holes is the most common number occurring in South American flutes, and which according to Snethlage (1939: 33) can be found in the Xingu headwaters, among the Paresi, in northwestern Brazil and the Yeltuanh, as well as in Colombia. Building on Erland Nordenskiöld’s 1924 [1915] information on the Huari (Aikana), he further states that similar flutes like the purikai were encountered among the Mampiapä and Cuaratrigaja, played at dance festivities (Snethlage, 1939: 33). In general, Snethlage (p.36) sees the longitudal purikai flutes, as well as the rattle belts, as particularly characteristic of the Aikana (Huari), Mequens and neighbouring Tupari-speaking groups. Becker-Donner (1955: 281) notes that two holy bamboo flutes, which she calls the purikai hani and the yäpoé, (probably the hijepɨi), were only played by men and during the night and were stored in a men’s house. It is not quite clear whether these men’s houses really existed, what is clear is that flutes like the purikai used to be strictly played by only men and Aikana mythology tells about the stealing of the sacred flutes by the women in ancient times, which is why women were forbidden to play them today.
		Pe'i está tocando a flauta purikai e cantando. As mesmas músicas que ele toca também são cantadas com textos, na mesma melodia e entonação que a música de flauta. Assim, existe uma linguagem das flautas, como a música tocada segue os sons vocais. Existem diferentes tipos de flautas Aikanã tocados em festas, por exemplo, a atuehẽhẽ'i, “os avôs zangados”, são tocadas de lado por cantarolando e falando pela incisão na parte lateral, fazendo um som “raivoso”, daí o nome. A purikai, é uma flauta longitudinal com quatro buracos, tocado com índice estendido, e os dedos médios de ambas as mãos. Poucas pessoas ainda sabem como fazer as flautas purikai, que foram utilizados nos rituais de iniciação agora extintos. Hoje, apenas Unpe'i toca a flauta purikai. Flautas de bambu com quatro buracos são o tipo mais comum de flautas da América do Sul, e de acordo com Snethlage (1939: 33) podem ser encontradas nas cabeceiras do Xingú, entre os Paresi, no noroeste do Brasil e no Yeltuanh, bem como na Colômbia. Erland Nordenskiöld afirma sobre os Huari (Aikanã), que flautas semelhantes, como os purikai foram encontrados entre os Mampiapä e Cuaratrigaja, tocados em festas de dança (Snethlage, 1939: 33). Em geral, Snethlage (1939: 36) vê as flautas longitudinais purikai, bem como as correias de chocalho, como particularmente características dos Aikanã (Huari), Mequens e grupos vizinhos de língua tupari. Becker-Donner (1955: 281) observa que duas flautas de bambu sagradas, que ela chama de Hani purikai e a yäpoé, (provavelmente a hijepɨi), apenas foram tocados por homens e durante a noite, e foram armazenados na “maloca dos homens”. Não está muito claro se “malocas de homens” realmente existiram, o que está claro é, que flautas como a purikai costumavam ser estritamente tocadas por apenas homens, e a mitologia Aikanã conta do roubo das flautas sagradas pelas mulheres em tempos antigos, razão pela qual as mulheres eram proibidas de toca-las.
		Hein van der Voort nasceu nos Paises Baixos / Holanda em 1961. Ele estudou linguística na Holanda e Dinamarca e trabalhou como pesquisador e professor de linguística. Desde 1994 está atuando no Brasil, fazendo pesquisa de campo em Rondônia (onde está conhecido como Henrique) com os Aikanã, Arikapú, Kwazá e outros grupos, sob a responsabilidade do Museu Goeldi.
		Hein van der Voort was born in the Netherlands in 1961. He studied linguistics in the Netherlands and Denmark, and he worked as a researcher and teacher of linguistics. Since 1994, he has been active in Brazil, conducting fieldwork in Rondônia (where he is known as Henrique), with the Aikanã, Arikapú, Kwazá and other groups, under the responsibility of the Museu Goeldi.
		Pe´i é falante nativo de Aikanã, e fala Português como segunda língua no registro típico do seringueiro.
Identifier:		oai:www.mpi.nl:1839_00-0000-0000-0022-4EC2-6
Publisher:		Hein van der Voort
		Lingüística, CCH, Museu P.E. Goeldi
Subject:		Instrumental music
		Portuguese language
		Aikanã language
Subject (ISO639):		por
		tba
OLAC Info
Archive:		The Language Archive at the MPI for Psycholinguistics
Description:		http://www.language-archives.org/archive/www.mpi.nl
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OaiIdentifier:		oai:www.mpi.nl:1839_00-0000-0000-0022-4EC2-6
DateStamp:		2017-02-14
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Citation:		Hein; Pe´i (speaker). 2014-08-27. Hein van der Voort.
Terms:		area_Americas area_Europe country_BR country_PT iso639_por iso639_tba
Inferred Metadata
Country:		BrazilPortugal
Area:		AmericasEurope